I huvudet på Håkan Fleischer Rotating Header Image

maj 4th, 2010:

Vad sätter man tänderna i först?

Idag finns minst tre saker att vara glad för. För det första fick jag panik när jag kom tillbaka efter lunchen, och insåg att filmen som skall analyseras på retoriken ikväll var borta. Inte heller fanns den att hyra någonstans. Mediacentralen hjälpte mig, lät mig besöka deras kontor och hämta ett exemplar, framlagt i receptionen när jag kom. Det är fantastisk service måste jag säga!

För det andra fick jag Encyclopedia of Rhetoric idag.En riktig tegelsten med allt en retoriknörd behöver (och inte behöver) veta (tack @peterdalle för tipset).

Till sist blev jag glad över att en adept från min Våga Tala-grupp stod rätt som det var stod utanför dörren med en ask choklad, och tackade för en bra kurs. Fantastiskt roligt och överraskande. Tack själv!

Nu är bara frågan: Boken eller chokladen – Vad sätter man tänderna i först?

Hur tänkte du nu?

En välbekant fras dyker upp i huvudet, apropå Aftonbladets artikel om en sjuksköterska som lade ut en bild på facebook, poserandes vid en nersövd patient: Hur tänkte du nu? Vilka moraliska och etiska fundament låg till grund för det här agerandet? Ärligt talat så vet jag inte om jag ska skratta eller gråta, men givetvis är det enormt korkat agerat. Och omoraliskt. Måhända skulle sjuksköterskan ha nytta av att stifta bekantskap med Kants kategoriska imperativ:

Handla endast efter den maxim genom vilken du tillika kan vilja att den blir en allmän lag

Hur skall då detta tolkas? Hur skall man enligt detta imperativ egentligen handla? Kant utvecklar:

  1. Handla som om maximen för din handling genom din vilja skulle kunna bli allmän naturlag.
  2. Handla så att du aldrig behandlar mänskligheten, din egen eller någon annan person bara som ett medel utan alltid tillika som ett ändamål.
  3. Handla enligt maximerna tillhörande en allmänt lagstiftande medlem i ett blott möjligt ändamålens rike.

Ja. Är man nu – ursäkta språket – så korkad att man tar en bild på sin nedsövda patient och lägger ut på Facebook, ja då läser man med all säkerhet inte Kant. Men ändå. Frågan kvarstår:

Hur tänkte du nu?