I huvudet på Håkan Fleischer Rotating Header Image

februari 12th, 2009:

Mind over machine

Arbetet med avhandlingen går framåt. Den första halvan av artikeln är nu översatt. Behövde en kreativ dag för att få lite input att fortsätta arbetet med. Idag har jag läst Mind over Machine, av de smått klassiska bröderna Dreyfus & Dreyfus. Jag brukar göra en sammanfattande text på böckerna jag läser, och tänkte att jag likaväl kan använda den som recension.

Boken tar sin start i deras syn på hur tillgodogörande av en färdighet (skill) går till. Enligt bröderna sker detta i fem steg, varpå översta steget består i expertis. Expertisen kännetäcknas av ett närmast intuitivt förhållningssätt till den färdighet som utövas. Början av tillägnandet av färdigheten kännetecknas av ett exakt följande av regler. Boken tar upp vardagsnära exempel, och låter läsaren följa med i de fem stegen. De här stegen kan man för övrigt också läsa om i utmärkta On the Internet, av Hubert Dreyfus.

Boken går därefter igenom datorns funktionalitet, och kopplar detta sedan till frågan om Artificiell Intelligens (AI). En gedigen historisk genomgång av detta forskningsområde görs, och författarna sluter sig till – idag föga överraskande – att datorn aldrig kan klå det mänskliga sinnet. Vi får le lite granna, och betänka att bokens copyright-år är 1986. Boken ägnar ett avsnitt åt att visa på de olika sätt – bra och dåliga – som datorn kan användas i skolan. Tyvärr tror jag att vi ser alltför mycket av dåliga exempel på datoranvändning ute i våra svenska skolor idag, vilket väl säger en hel del eftersom boken är 20 år gammal, och man kan känna igen sig i ett och annat!

Hela boken andas Martin Heideggers filosofi, utan att nämna honom. Kan man sin Dreyfus, så vet man att Hubert har mycket omtyckta forskarseminarier om just Heidegger på Berkeley University, och hans helhetstänkande kring vad kunskap och lärande är andas livsvärldsfenomenologi. Boken är mycket välskriven, och är ett måste för den lärare som vill tänka till kring datorisering i skolan, trots att den är 20 år gammal. Den bevisar att gedigen filosofi i tillämpning håller länge! Jag ger den fyra bildskärmar av fem möjliga.

Debatten om kränkning och diskriminering har gått för långt

Debatten om kränkning och diskriminering har gått för långt. Jag är den första att skriva under på att man skall respektera sin motpart så långt det är möjligt. Jag är för jämställdhet. Jag är för jämlikhet. Ändå har det gått för långt. I artikeln på SvD blir nu en skola anmäld för att muslimska kvinnliga elever inte tillåts ha helt täckande kläder (så kallad niqab), med hänvisning till beslut av Skolverket.

Som lärare tycker jag det är helt uppenbart att jag måste kunna se ansiktet på den jag undervisar. En gammeldags lärare, som enbart orerar bakom en kateder, kanske skulle kunna mala på i sin drömvärld och inte bry sig om att titta i ansiktet på de han talar TILL. Jag däremot, talar MED eleverna (eller studenterna i mitt fall), är i ständig interaktion med dem, och läser hela tiden av små små signaler som ges via ögon, men också via mun, minspel, rynkningar och andra icke-verbala signaler. Om jag skall kunna göra mitt arbete på bästa sätt, och bana väg för exempelvis denna unga kvinnas lärande, är det rimligt att jag i min yrkesutövning får chansen till det. Dessvärre är inte det enda exemplet på när folk börjar skrika om diskriminering utan anledning.

Jag såg debatt i tisdags, som bland annat handlade om att en ung muslimsk kvinna inte kunde tänka sig att ha kortarmat på sitt arbete på McDonalds. Hon fick då inte jobbet med hänvisning till de hygienregler som finns på företaget, varpå McDonalds blir anmält. De anställda måste ha bara armar, så att de kan tvättas ordentligt vid matlagningen. Jag tycker det är upprörande att den här kvinnan ens har mage att göra en anmälan – och begagnandet av orden kränkning och diskriminering har överanvänts så till den milda grad att de dessvärre börjar bli urholkade. Det är väl helt uppenbart att McDonalds hygien-regler måste gälla? Skulle jag vilja ha en burgare som är tillagad utan att hygienen är säkerställd? Nej.

Naturligtvis överanvänds kränkning och diskriminering också av andra än invandrare. Att mina exempel skulle utgöra bevis för att jag enbart talar om invandrare utgör en bristfällig rapsodisk evidens (för övrigt, gott exempel på hur Humes induktionsproblem kan förklaras). Jag är helt säker på att begreppen missbrukas av vanliga svenssons – på högskolan händer det att vi blir anklagade för diskriminering av det enkla skälet att vi underkänner en tentamen! Så långt har det gått.

Det är farligt när orden kränkning och diskriminering överanvänds i situationer som i grund och botten bara handlar om sunt förnuft. Farligt, därför att vi måste kunna reagera med full kraft när kränkning och diskriminering VERKLIGEN ÄGER RUM. Jag förespråkar en värld i jämlikhet och jämställdhet. När invandrare blir diskriminerade i arbetslivet, exempelvis på grund av att de har fel namn eller brytning, då blir måste vi reagera, precis som i det fall där den med utländskt utseende förvägras inträde till nattklubbar. Allt annat vore ett utslag av strukturell rasism.

Låt oss då använda begreppen kränkning och diskriminering endast när det verkligen handlar om just det – för att få kraft bakom varje argumentation mot just detta. Annars blir snart – reell som fantiserad – kränkning något vi inte ens bryr oss om, något som försvinner i det allmänna bruset. Något förgivettaget och försanthållet. Det är farligt.

Edit: Det är beklämmande att rasistiska kommentarer haglar in på bloggen efter ett sånt här inlägg. Våra rasistiska pinsamma medborgare kanske inte har andra fora att tillgå? Jag raderar i vilket fall som helst konsekvent rasistiska inlägg – min blogg är inget forum för dylika åsikter. Mitt inlägg handlar om användningen av begreppen kränkning och diskriminering – vare sig de används av invandrare eller inte.